金句如何煉成的 2023年6月6日 占飛
2023年6月6日
金句如何煉成的
箴言、格言、雋語、警句等等，今人統稱為金句。有些做人處世的金句經得起時間考驗，有些淘汰了。比如《三字經》的「教不嚴，師之惰」、嚴師出高徒，已不合現今教育理念；棒下出孝子，更牽涉虐兒，不足為訓。
有西人認為《易經》是箴言集，如亢龍有悔，便是西方所謂智慧之言。大半部《論語》都符合馬克吐溫的金句定義：「以最少的話語，說出最多意思（A minimum of sound to a maximum of sense）。」
美國金句作家（aphorists）James Geary（1962－）在著作The World in a Phrase: A Brief History of the Aphorism中，為良好金句定下五個條件：（1）言簡意賅，一語中的，囉囉嗦嗦的不算金句。古希臘醫學之父Hippocrates的「Vita brevis, Ars longa」（生命短暫，藝術長存），是最佳示範。（2）金句應講述個人對人生和世情的體悟。（3）金句最好是機智的，幽默的，並且像笑話一樣，合乎情理，出乎意料，結尾有個棟篤笑的punch line（中文一譯為「梗」）。（4）金句應為原創，拾人涕唾或牙慧者不屬金句。（5）金句應有哲學意味。占飛認為，應加多兩個條件：（6）金句並非陳腔濫調；（7）金句最好易記，一聽難忘的。
悲觀居多
古希臘哲學家認為：智慧有兩種，一是從書本中得來的智慧。正如英國十九世紀政治家、作家和報章編輯約翰莫萊（John Morley）說的：「從書本得來的真理，就像義肢、假牙和整容的膠鼻。」馬克吐溫亦有類似說法：「我永不給學校弄糟我的教育。」另一種智慧則來自思考、論辯和人生經驗。哪種是高端、真正的智慧？金句中的智慧屬於哪種？
古人有不少金句，都經得起時間考驗。羅馬帝國五賢帝最後一帝、公元161至180年在位的Marcus Aurelius有言：「所有聽聞都是意見，所有見解皆觀點，不是真理。」此語豈不正好描述現今充滿假新聞、後真理，以及IT修圖改圖的時代嗎？如今，謊話醜聞，總比真話真相傳得快、傳得廣，例：鑽石山斬人案。「最重要的並非一個意念原本的意思是什麼，而是廣傳這個意念的人說成怎樣。」不以人廢言，這倒是經得起時間考驗的金句，作者希特拉。
有問：為什麼金句總悲觀多，樂觀少？原因有二：樂觀的、勵志的金句已商品化，卑之無甚高論，反而悲觀的金句卻常有創意，發人深省。其次，讀點歷史，便明白到人生失意和情緒低落的日子，總比「春風得意馬蹄疾」的時日多，悲觀金句總較多知音。
美國兒童書作者Sara Levine嘗言：金句作家大多是badass，即硬心腸的人。如此說來，《聖經．舊約》中，《傳道書》作者便是典型的badass。書中講人生的無意義（meaninglessness），比法國哲學家卡繆說得更悲涼：「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，一切都是虛空。」此語的「虛空」，英譯本是meaningless，即無意義。何以人生無意義？皆因人獸無別，「古今將相今何在？荒塚一堆草沒了」。《傳道書》云：「因為世人遭遇的，走獸也遭遇，所遭遇的都一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，他們都有一樣的氣息。人不能強於走獸，全是虛空。」
膾炙人口
《傳道書》的悲觀，源於無法抗拒災禍：「禍患突然臨到時，人根本無法擺脫，就像魚落入險惡的網中，又像鳥兒陷入網羅……」別以為人死後可以「留取丹心照汗青」，《傳道書》云：「死了的人什麼都不知道，再也得不到任何賞賜，他們被忘得一乾二淨。」奇哉怪也！基督宗教不是相信人類的靈魂不滅嗎？好人可以上天堂嗎？《傳道書》怎會有「死了的人什麼都不知道，再也得不到任何賞賜」這樣的話呢？
編著第一本英語字典的約翰遜博士，有一膾炙人口的金句，其中有「最後的避難所」（the last refuge）之語，發展成的金句「方程式」，如下：王爾德的「野心是失敗者最後的避難所」，以及「工作是無事可為者最後的避難所」；跟羅素合著《數學原理》的數學家和哲學家懷德海（Alfred Whitehead）的「宗教是人性中的野蠻最後的避難所」，還有不知作者為誰的：「暴力是理屈詞窮者最後的避難所」，「死亡是絕望者最後的避難所」……占飛可以加一句：「金句是寫作人最後的避難所。」
撰文 : 占飛
2023年6月6日
Will to Power
三十年代，全球經濟大蕭條，大哲學家尼采的「力量意志」（Will to Power）說，大行其道，在德國被納粹利用來支持其軍國主義；在美國，也不少流行文化創作人在作品中引述尼采的金句。
此時，荷里活為了票房，開拍講述底層女性利用美色向上爬的電影。1932年，珍哈露（Jean Harlow, 1911－1937）主演的《紅髮美人》（Red-Headed Woman），寫一個女OL為了出頭，色誘CEO，拆散其婚姻，下嫁給他，借助丈夫勾引更富有的老富翁。電影結局，她去了法國，成為大馬主的情婦，享盡榮華富貴。雖然該片違反「蕩婦、貪財者沒有好下場」的道德教條，卻叫座又叫好。
意識不良
華納兄弟公司立即跟風，花了18天拍出Baby Face，由巴巴拉史丹域（Barbara Stanwyck, 1907－1990）主演。故事跟《紅髮美人》如出一轍，史丹域靠出賣肉體免費乘火車去紐約，色誘大銀行人事部主管獲得工作。之後，她每勾搭一個上司就晉升一級，直至色誘銀行大股東，成為富婆。
Baby Face意識不良，幾乎被禁映。尤其片中一段對白，史丹域被父親強迫出賣色相時，老鞋匠送給她尼采的著作Will to Power，並訓導她：一個像你這般年輕漂亮的女子，可以得到你想要的一切，因為你有力量！你必須利用男人，而不是給男人利用。你應當主人，不要當奴隸。去大城市利用男人吧！正如尼采說的：All life, no matter how we idealize it, is nothing more nor less than exploitation（無論說得如何理想，生活都是不折不扣的剝削）。
電影經大量刪剪，只餘71分鐘，才解禁公映。尼采的金句被刪掉。整段對白改為：（大意）像你這般年輕漂亮的女子，循正途一定可以成功的。雖然如此，Baby Face依然賣座，利潤可觀。2004年，發現一個75分鐘的版本，保留了上述那段對白及尼采的金句。
這兩部黑白片，近年稱為「大蕭條女性主義」片，女性主義者讚揚為女性「充權」。網上可免費觀看。
撰文 : 占飛
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